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“APRENDENDO COM AS PORTAS DE JERUSALÉM”

4º TRIMESTRE DE 2011 - LIÇÃO 03 - 16/10/2011 - "APRENDENDO COM AS PORTAS DE JERUSALÉM"

ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS EM ENGENHOCA
NITERÓI - RJ
LIÇÃO Nº 03 - DATA: 16/10/2011
TÍTULO: "APRENDENDO COM AS PORTAS DE JERUSALÉM"
TEXTO ÁUREO – Ne 4:6
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Ne 3:1-15
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
e-mail: geluew@yahoo.com.br
 
   

 ... de 2011 tema central neemias integridade e coragem em tempos de crise | http://ebdistas.blogspo...                                                       
I – INTRODUÇÃO:

Is 26:1-2 - Para que serve um muro? Por um  lado, para proteger, mas também serve para separar; para excluir e para incluir. A cristandade tem o mundo; a vida da igreja, não. Então, estes muros de separação têm as suas portas, e estas portas, de uma maneira gradativa, representam a restauração do cristão individual e também da vida da igreja. Concentremo-nos, pois, na restauração do muro e das portas de Jerusalém. É um retrato do que é a vida da igreja em vias de restauração.


II – NOMES, SÍMBOLOS E PROPÓSITOS ESPIRITUAIS DAS DOZE PORTAS DE JERUSALÉM:

A cidade antiga de Jerusalém possui 12 portas de acesso. Cada porta tem um significado espiritual. Vejamos:

(1) - A PORTA DO GADO (DAS OVELHAS) - Ne 3:1; 12:39 - Por essa porta passavam ou nela permaneciam os animais que deveriam ser oferecidos como sacrifício pelos pecados do povo, de acordo com as exigências da Lei de Moisés.

Sob o ponto de vista espiritual, era a porta mais importante, pois de nenhuma outra a Bíblia diz que foi consagrada; somente esta!

As demais portas tinham os seus ferrolhos e as suas fechaduras; mas a porta das Ovelhas foi deixada sem ferrolhos, ou pelo menos não é mencionado. Isso indica que a salvação é para todos; todos podem ser ovelhas, pois Deus não faz acepção de pessoa - Jo 3:16

É a porta de encontro com o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo! (Jo 10:7,9; Sl 23:1,2).

Representa a conversão e o louvor do homem à Deus.


(2) - A PORTA DOS PEIXES - Ne 3:3; 12:39; 2 Cr. 33:14; Sf 1:10 - É a porta dos pescadores; porta da dedicação profética; fala-nos de crescimento, reprodução.

Lembra-nos dos pescadores do mar da Galiléia chamados por Deus para serem seus discípulos, tornando-se então, pescadores de homens (Mt 4:18-22).

Esta porta, por onde passavam os pescadores ao partir e voltar da pesca, homenageia a Pregação do Sagrado Evangelho - Is 52:7


(3) - A PORTA VELHA - Ne 3:6; 12:39; 2 Cr 33:14; 2 Rs 22:14 - Também chamada "Primeira Porta" (Zc 14:10) - Simbolizava a tradição e a história falada dos hebreus, o tesouro antigo acerca das gerações, de sua origem.

No sentido espiritual, indica-nos a necessidade do desapego e libertação do passado. Representa o ato de renunciar a vida passada; renunciar a nós e nossos costumes para servirmos a Cristo. (2 Cor 5:17; Ef 4:22-24 e Fp 3:13-14).

Depois que uma pessoa é ovelha, depois que passou pela porta dos Peixes e se converte em pescador de homens, é necessário que não só como pessoa, mas como igreja, seja restaurada a porta Velha. A porta Velha se refere voltarmos para os caminhos antigos - Jr 6:16 - Não podemos inovar. Permaneçamos conforme o modelo que nos foi mostrado.

(4) - A PORTA DO VALE - Ne 2:13; 3:13; 2 Cr 26:9 - Esta porta nos fala a respeito da humildade. Quando nós chegamos na vida da igreja, vamos com muitas presunções, com vontades de buscar posições. Trazemos muitas coisas, muita altivez. Esta porta do Vale fala disso.

A vida da igreja não é edificada a não ser com sofrimentos, com a negação do eu e pelo tomar a cruz a cada dia. Aqui a porta do Vale significa isso, que quando entramos na vida da igreja somos ovelhas, somos pescadores de homens, passamos pela porta Velha e entramos pelos caminhos antigos: recuperamos a Palavra, a doutrina e o ensino dos apóstolos, e logo que temos todas estas coisas, há muitos vales.

Is 40:4; Lc 14:11 - Isto é a vida da igreja: uma vida de cruz.


(5) - A PORTA DO MONTURO - Ne 2:13; 3:13; 12:31 - Provavelmente, igual a Porta do Sol (Jr 19:02) - Era por onde passavam os esgotos e se processava a remoção do lixo. Essa porta representava a limpeza que deveria haver na cidade de Deus. Por ela saíam todas as impurezas, como que a indicar que a cidade santa deveria estar sempre limpa, assim como o nosso coração deve estar! (Tg 4:8; 2 Tm 2:21; 1 Jo 3:2,3 e Mt 5:8).

As portas são tanto para abrir como para fechar. Elas se abrem para as ovelhas entrarem. Mas a porta também tem outra função: expulsar ou tirar. Pela porta do monturo o lixo era retirado. 

Isso se refere a nossa vida interior. Nela há muitas coisas. Cada um de nós tem uma vida secreta, bem escondida. Não é pública, só Deus a conhece. E é justamente aí que o Senhor quer tratar conosco, para nos conceder o Seu perdão.

Logo, a Porta do Monturo representa a absolvição dos nossos pecados. 


(6) - A PORTA DA FONTE - Ne 2:14; 3:14; 12:37 - Simbolizava a bênção divina constante a brotar na nascente. Essa porta ficava ao sul de Jerusalém, perto da fonte de Siloé, onde o cego de nascença foi curado por Jesus! (Jo 9:10-11).

Espiritualmente, simbolizava a realidade dos milagres dos evangelhos profetizados por Isaías (Is 61:1 – Lc 4:18,19) e realizados por Jesus; este poder foi delegado para a igreja, para a dispensação da graça (Lc 10:19; Mc 16:17).

Representa os milagres e a bênção de Deus nas nossas vidas.

A porta da Fonte se refere também ao enchimento do Espírito Santo.

Depois que fomos despojados de todo o lixo, somos vasilhas limpas, e precisamos ser cheios do Espírito Santo; necessitamos do fluir do Espírito.

O Livro de Atos, diz que os cristãos foram cheios do Espírito Santo no dia de Pentecostes.

Mais adiante, no capítulo 4, muitas destas pessoas estavam orando; o lugar onde estavam tremeu, e foram cheios do Espírito Santo pela segunda vez. Isso indica que há um encher do Espírito Santo constantemente.

O Senhor não nos enche uma vez para sempre do Espírito. Precisamos ser cheios do Espírito Santo uma e outras vezes.

Os irmãos em Éfeso, quando Paulo esteve com eles por mais de três anos, viram as maravilhas do Senhor, foram cheios do Espírito Santo. Muitos anos depois, Paulo escreve: "Não vos embriagueis com vinho ... antes enchei-vos do Espírito Santo". De que maneira? "Falando".

Temos que falar, temos que fluir, temos que pregar, temos que ensinar, temos que salmodiar. Isto nos enche do Espírito Santo.


(7) - A PORTA DA PRISÃO - Ne 12:39 - Também denominada Porta do Pátio do Cárcere (Ne 3:25) ou Porta da Guarda (2 Rs 11:6, 19) - Neste pátio o profeta Jeremias esteve preso (Jr.32:2; 33:1; 37:21).

Espiritualmente, simboliza "as cadeias" ou "prisões" que imobilizam o pecador, ou até mesmo o crente que se descuida da vigilância (Jo 8:32,36; Sl 107:13,14; 148:7).

Esta porta representa o sofrimento e perseguições àquele que segue as palavras de Cristão. 

Porém, as prisões podem ser quebradas pelo poder de Deus (At 16:26).


(8) - A PORTA DAS ÁGUAS - Ne 3:26; 8:1,3,16; 12:37 - Esta porta proporcionava suprimento de água para a cidade.

A água no oriente está entre os elementos mais necessários e mais desejáveis; uma fonte, um poço, um rio, um lago e até mesmo as águas das chuvas, eram considerados e estimados como bênçãos de Deus nas terras áridas.

A porta das águas, portanto, tinha significação elevada naqueles dias (Sl 65:9-13).

Espiritualmente, esta porta simboliza as águas da Palavra de Deus e do Espírito Santo que devem regar continuamente o arraial dos santos, a igreja do Senhor (Sl 63:1; Is 44:3; Jo 3:5; 4:14; 7:37-39).

No tabernáculo de Deus, no deserto, havia uma fonte de bronze. O fundo dessa fonte foi feito com os espelhos das mulheres de Israel. Nele o sacerdote jogava água limpa e se lavava. A primeira coisa que era refletida era a face do sacerdote.

Isto indica que quando nós vamos para a Palavra, esta nos fala, mostrando a nossa condição espiritual, seja ela pecaminosa ou não. Ali somos libertados, pois a Palavra de Deus nos lava, nos repreende, nos edifica.

(9) - A PORTA DOS CAVALOS - Ne 3:28; 2 Rs 11:16; 2 Cr 23:15; Jr 31:40) - A palavra "cavalo" indicava, naqueles dias, atividades e lutas.

Os cavalos eram peças essenciais nas guerras, sem os quais os carros não poderiam andar. Os cavalos simbolizavam as guerras, as batalhas, as lutas, enfim, as conquistas dos povos!

Por outro aspecto, cavalo lembra um meio de transporte que leva as cargas e os pesos.

Espiritualmente, traz-nos à lembrança o imensurável amor de Deus que deu o seu unigênito Filho para levar sobre si as nossas cargas de pecado, de doenças, de possessões (Jo 3:16; Is 53:4; Mt 11:18,29; Gl 6:2 e 1 Pe 5:7).

Representa as vitórias daquele que está em Cristo em suas lutas cotidianas.

Era por esta porta que saía o exército, quando para ir às batalhas - Pv 21:31; II Tm 4:7 - Nós estamos combatendo a boa batalha, porque a vitória é nossa; o Senhor já a obteve na cruz.


(10) - A PORTA ORIENTAL - Ne 3:29 - A porta Oriental se chama também "a porta do Rei", em outras partes da Bíblia.

Acredita-se que esta é a porta pela qual Jesus entrou em Jerusalém, e que hoje se encontra lacrada! Espera-se que o Messias entre por ela em sua segunda vinda - Ez 43:1-5; 44:1-2.

Na simbologia espiritual, esta porta representa a volta de Jesus; o eminente arrebatamento dos salvos! Esta porta deve estar aberta na vida da igreja - Apc 22:20; 1 Ts 5:23.

Representa a glorificação da Igreja.


(11) - A PORTA DE MIFCADE (Atribuição) - Ne 3:31 - Também chamada de A Porta do Juízo.

No aspecto espiritual, nos fala da definição que o povo de Deus deve ter quanto às suas atribuições!

a) Israel deveria ser um reino sacerdotal (Ex 19:6); e,

b) A igreja deve ser um sacerdócio real (1 Pe 2:9).

A grande comissão do Senhor Jesus para seus discípulos nós encontramos nos Evangelhos (Mt 28:18-20; Mc 16:15).

Representa os dogmas da Igreja de Jesus Cristo, que estão contidos na Palavra do Senhor.


(12) - A PORTA DE EFRAIM - Ne 8:16; 12:39; 2Rs 14:13; 2Cr 25:23 - Efraim significa "fruto dobrado". Era o segundo filho de José, mas recebeu a bênção de Jacó como se fora o primogênito.

Na antiguidade, esta Porta era usada para entrada dos frutos das colheitas da própria cidade.

Porção dobrada da herança era um direito de primogenitura (Hb 12:12; Zc 9:12).

Representa a mudança na vida para melhor, daquele que crê em Cristo Jesus.


III - CONSIDERAÇÕES FINAIS:

Como se vê, apesar de quase desconhecidos, o livro de Deus registra esses nomes aqui focalizados; nomes esquecidos, mas nomes históricos, reais, simbólicos.

O Senhor nos convida a terminarmos os muros e as suas portas, porque...

"... quando ouviram todos os nossos inimigos, temeram todas as nações que estavam ao redor de nós, e se sentiram humilhados, e conheceram que por nosso Deus tinha sido feita esta obra" – Ne 6:16


FONTES DE CONSULTA:

Estudo Bíblico "Restauração das portas" - Hernando Chamorro 

Estudo Bíblico "PORTA DAS OVELHAS" - Pr. Alexandre Augusto

LIDERANÇA EM TEMPOS DE CRISE


LIDERANÇA EM TEMPOS DE CRISE

Lição 2 - 09 de Outubro de 2011

Texto Bíblico: NEEMIAS 2.20 Então, lhes respondi: o Deus dos céus é quem nos dará bom êxito; nós, seus servos, nos disporemos e reedificaremos; vós, todavia, não tendes parte, nem direito, nem memorial em Jerusalém

Leitura Bíblica em classe: Neemias 2.11-18


COMO  UM LÍDER DEVE SE COMPORTAR EM TEMPOS DE CRISE


1. UM LÍDER DEVE SER CONFIANTE NA EXECUÇÃO DE UMA OBRA

* Antes de tratar de qualquer crise tenha a mente preparada - Neemias 2.11 Cheguei a Jerusalém, onde estive três dias. Provérbios 14.29 O longânimo é grande em entendimento, mas o que é de espírito impaciente mostra a sua loucura.

* É preciso sempre conhecer a extensão da tarefa a enfrentar - Neemias 2.12 Então, à noite me levantei, e uns poucos homens, comigo; não declarei a ninguém o que o meu Deus me pusera no coração para eu fazer em Jerusalém. Não havia comigo animal algum, senão o que eu montava. Lucas 14.28 Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro a fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar?

* Nunca se intimide em situações por mais graves que sejam - Neemias 2.13 De noite, saí pela Porta do Vale, para o lado da Fonte do Dragão e para a Porta do Monturo e contemplei os muros de Jerusalém, que estavam assolados, cujas portas tinham sido consumidas pelo fogo. Hebreus 10.38 Mas o justo viverá da fé; E, se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele.

* Os obstáculos do caminho não impedem quem é determinado - Neemias 2.14 Passei à Porta da Fonte e ao açude do rei; mas não havia lugar por onde passasse o animal que eu Provérbios 24.10 Se te mostrares fraco no dia da angústia, é que a tua força é pequena.

* Com muito trabalho toda ruína se reverte em nova esperança - Neemias 2.15 Subi à noite pelo ribeiro e contemplei ainda os muros; voltei, entrei pela Porta do Vale e tornei para casa. Provérbios 14.23 Em todo trabalho há proveito, mas ficar só em palavras leva à pobreza.

2. UM LÍDER DEVE TER CONSCIÊNCIA DA SUA RESPONSABILIDADE

* Todo projeto para ter sucesso só se expõe com reservas - Neemias 2.16 Não sabiam os magistrados aonde eu fora nem o que fazia, pois até aqui não havia eu declarado coisa alguma, nem aos judeus, nem aos sacerdotes, nem aos nobres, nem aos magistrados, nem aos mais que faziam a obra.

* Todo projeto para ter sucesso exige colaboração de todos - Neemias 2.17 Então, lhes disse: Estais vendo a miséria em que estamos, Jerusalém assolada, e as suas portas, queimadas; vinde, pois, reedifiquemos os muros de Jerusalém e deixemos de ser opróbrio. Filipenses 1.27 Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça acerca de vós que estais num mesmo espírito, combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé do evangelho.

3. UM LÍDER DEVE SER DETERMINADO EM CUMPRIR A SUA MISSÃO

Deve-se acreditar que Deus dá forças em toda realização - Neemias 2.18a... E lhes declarei como a boa mão do meu Deus estivera comigo e também as palavras que o rei me falara. Provérbios 16.3 Confia ao SENHOR as tuas obras, e teus pensamentos serão estabelecidos.

* Deve-se motivar a todos para haver disposição unânime - Neemias 2.18b...Então, disseram: Disponhamo-nos e edifiquemos. E fortaleceram as mãos para a boa obra. Ageu 1.14 E o SENHOR suscitou o espírito de Zorobabel, filho de Sealtiel, governador de Judá, e o espírito de Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e o espírito de todo o restante do povo, e eles vieram, e fizeram a obra na casa do SENHOR dos Exércitos, seu Deus,

 

Obs: O esboço é elaborado exclusivamente pelo texto bíblico da lição
Eu te ajudo com os estudos e você me ajuda com uma oferta.(isso é mais do que justo).  
Orem pelo meu ministério.
Pastor Adilson Guilhermel
http://www.pastorguilhermel.com.br/licao,biblica,.htm

QUANDO A CRISE MOSTRA A SUA FACE

Igreja Evangélica Assembleia de Deus – Recife / PE

Superintendência das Escolas Bíblicas Dominicais

 

Pastor Presidente: Ailton José Alves

Av. Cruz Cabugá, 29 – Santo Amaro – CEP. 50040 – 000 Fone: 3084 1524

LIÇÃO 01 – QUANDO A CRISE MOSTRA A SUA FACE

INTRODUÇÃO

 

O tema da lição deste último trimestre do ano é: Neemias, integridade e coragem em tempos de

crise, onde estudaremos sobre a biografia desse grande líder do Antigo Testamento, bem como a sua difícil

tarefa de liderar a restauração dos muros de Jerusalém e a promover um grande avivamento espiritual em

Israel. Sem dúvidas, o estudo das treze lições sobre a vida e obra de Neemias nos ensinarão grandes lições,

não só espirituais, mas também de liderança, planejamento e administração. Na lição 1 estudaremos mais

especificamente sobre a biografia de Neemias e o contexto social e espiritual em que ele viveu.

 

I – QUEM ERA NEEMIAS

Seu nome significa "Yahweh consola". Ele era filho de Hacalias (Ne 1.1), tinha um irmão por nome

Hanani (Ne 7.2) e foi copeiro do rei Artaxerxes no período persa (Ne 2.1). Neemias é um excelente modelo

de liderança. Um homem cheio de compaixão (Ne 1.1-4), sabedoria (Ne 2.4), coragem (Ne 2.5), fé (Ne 2.20),

e possuidor de ricos dons de liderança e organização (Ne 2.7-9; 11-17). Porém, devemos entender que ele

executou tarefas que pareciam impossíveis, não apenas por causa dos seus dons naturais, mas, acima de

tudo, por que era um homem de profunda comunhão com Deus (Ne 1.4-11; 2.4; 4.4,9; 5.19; 6.9,14;

13.14,22,29,31).

 

II – O CONTEXTO HISTÓRICO E SOCIAL DE NEEMIAS

 

2.1. Contexto Histórico de Neemias. Em 606 a.C. Nabucodonosor rei de Babilônia levou cativo os judeus

para a Babilônia. O cativeiro durou 70 anos (de 606 a 536 a.C.). Mas, em 536 a.C, a Pérsia subjugou

Babilônia, e Ciro, o primeiro governante persa, proclamou a restauração de Jerusalém e o retorno dos

judeus, que voltaram à Jerusalém em três levas:

 

· A primeira ocorreu em 536 a.C., sob a liderança de Zorobabel, quando se deu início à construção do

templo de Jerusalém em 535 a.C. (Ed 2.1-70).

 

· A segunda ocorreu em 457, sob a liderança de Esdras, que veio da Pérsia com a missão principal de

embelezar o templo (Ed cap. 7,8).

 

· A terceira ocorreu por volta de 445, sob a liderança de Neemias, para reconstruir os muros de

Jerusalém (Ne cap 1,2).

 

2.2. Contexto Social de Neemias. Por volta de 444 a.C. Neemias tomou conhecimento por intermédio de

Hanani, seu irmão, e outros judeus que vieram de Judá, acerca da situação que se encontrava os judeus

repatriados, bem como a cidade de Jerusalém: "Os restantes, que ficaram do cativeiro, lá na província

estão em grande miséria e desprezo; e o muro de Jerusalém fendido e as suas portas queimadas a

fogo" (Ne 1.3). Apesar de estar em uma situação bastante confortável, pois, como copeiro do rei ele

dispunha de segurança, boa alimentação e conforto, Neemias se dispõe a ir à Jerusalém para reedificar os

muros da cidade (Ne 2.1-5).

 

III – NEEMIAS, UM HOMEM CHAMADO POR DEUS EM UM MOMENTO DE CRISE

Apesar de não encontrarmos nas páginas da Bíblia um chamado específico para Neemias, tal qual

ocorreu com Abraão (Gn 12.1-3), Moisés (Ex 3.1-10), Gideão (Jz 6.11-23) Jeremias (Jr 1.1-9) e outros; não

há como duvidar que ele foi chamado por Deus para aquela tarefa (Ne 2.12). Foi por esta razão que ele se

dispôs a ir reedificar Jerusalém. Sua missão não se restringiu apenas a restaurar os muros de Jerusalém,

mas também, promover um grande avivamento na nação. Sua vida e missão nos ensina como vencer e

superar os momentos de crise. Vejamos:

 

3.1 Neemias orou a Deus. Ao saber de Hanani a situação de Jerusalém, bem como dos demais judeus,

Neemias pôs-se a buscar ao Senhor em oração (Ne 1.4-11). Em sua oração, Neemias adorou a Deus e
 

lembrou-se de Sua benignidade (Ne 1.5); confessou seus pecados, bem como os da nação (Ne 1.6,7); fez

menção às promessas divinas (Ne 1.8,10); e pediu ao Senhor que atendesse a sua oração, lhe fizesse

prosperar e lhe desse graça perante o rei (Ne 1.11). É através da oração que podemos superar toda e

qualquer crise. Foi isto que fez Abraão (Gn 20.17), Isaque (Gn 25.21), o rei Josafá (II Cr 20.5-12), Paulo e

Silas (At 16.25) e outros. O salmista Asafe disse: "Invoca-me no dia da angústia ; eu te livrarei , e tu me

glorificarás". (Sl 50.15).

 

3.2 Neemias jejuou. O jejum é uma abstinência parcial ou total de alimentos, por um determinado período e

propósito específico. O jejum bíblico não deve ser visto como penitência, e sim, como um sacrifício agradável

a Deus. A Bíblia registra diversos exemplos de pessoas que jejuaram em situações específicas, como

ocorreu nos dias de Samuel (I Sm 7.6), Esdras (Ed 8.21,23), Ester (Et 4.16), Daniel (Dn 9.3) e outros.

 

3.3 Neemias confiou em Deus. Neemias era um homem de uma fé inabalável. Ele não temeu, mesmo em

meio aos perigos e ameaças dos inimigos e encorajou a outros a confiar em Deus. Certa ocasião ele disse:

"O Deus dos céus é o que nos fará prosperar" (Ne 2.20); e, em outra ocasião disse aos magistrados e ao

resto do povo: "Não os temais; lembrai-vos do Senhor, grande e terrível..." (Ne 4.14).

 

3.4 Neemias prontificou-se a ir à Jerusalém. Quando o rei Artaxerxes percebeu o semblante triste de

Neemias, perguntou-lhe a razão de sua tristeza. E, quando Neemias relatou ao rei o motivo pelo qual estava

triste, o rei perguntou-lhe: Que me pedes agora? Ele orou a Deus e disse ao rei: "Se é do agrado do rei, e

se o teu servo é aceito em tua presença, peço-te que me envies a Judá, à cidade dos sepulcros de

meus pais, para que eu a reedifique" (Ne 2.1-5). Neemias nos ensina que em meio à crise, não basta orar.

É preciso agir!

 

IV – BREVE RESUMO DOS EVENTOS QUE OCORRERAM NOS DIAS DE NEEMIAS

Neemias pediu ao rei Artaxerxes cartas para os governadores que estavam além do rio para que eles

lhe permitisse passar, bem como madeira para utilizar na reconstrução (Ne 1.7,8) e seguiu sua viagem com

destino a Jerusalém. Destacamos alguns eventos importantes:

4.1. Ao chegar em Jerusalém Neemias não informou a ninguém o motivo de sua ida, e saiu à noite para ver

como estavam os muros e as portas de Jerusalém (Ne 2.2.11-16).

4.2. Depois de ver a condição dos muros de Jerusalém, Neemias convocou o povo para a reconstrução (Ne

2.17,18). E, apesar das oposições que enfrentou, principalmente por causa dos inimigos (Ne 2.19; 4.1-4; 6.1-

3), os muros foram erguidos em cinquenta e dois dias (Ne 6.15).

4.3. Além das reformas e reconstruções, Neemias conduziu o povo a um genuíno avivamento, através da

leitura da Lei (Ne 8.1-8), arrependimento e confissão de pecados (Ne 9.1-38) e estabelecimento do culto ao

Senhor (Ne 8.18).

 

CONCLUSÃO

A Bíblia descreve diversas crises vivenciadas pelo povo de Deus, tanto no Antigo como no Novo

Testamento. Aprendemos com Neemias que a melhor maneira de enfrentar a crise é recorrer a Deus com

jejum, oração, fé e disposição para servi-Lo. Estes foram os meios que Neemias se utilizou para superar a

crise e, sua experiência foi registrada nas páginas da Bíblia para servir de exemplo para todos nós.

 

REFERÊNCIAS

·Bíblia de Estudo Pentecostal. C.P.A.D.

·Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. C.P.A.D.

·O Antigo Testamento Interpretado versículo por Versículo. R.N. Champlin. HAGNOS.

·Conheça melhor o Antigo Testamento. Stanley Ellissen. VIDA.

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